Этнический фактор в процессе распада Югославии (СФРЮ)

Этнический фактор в процессе распада Югославии (СФРЮ)
Социология
реферат
16
2018
RUB 525
525р.

Нажмите, чтобы зарегистрироваться. Работа будет добавлена в личный кабинет.

Введение………………………………………………………………………..3
1.Исторические корни этнических проблем Югославии…………………...5
2. Национализм и социализм в Югославии………………………………….7
Заключение…………………………………………………………………….14
Список источников и литературы……………………………………………15
Актуальность исследования данной темы заключается в том, что СФРЮ во многом в национальном отношении напоминала СССР и современную РФ. В СФРЮ было многонациональное и поликонфессиональное население. Несмотря на то, что СФРЮ была ближе к Европе, чем СССР, ее распад сопровождался многолетним кровавым конфликтом на этноконфессиональной почве, чего удалось почти избежать в СССР. Научной проблемой работы является выявлений причин такого конфликта, с учетом особенностей югославского общества, которое, все-таки, во многом отличалось от советского.
Цель работы: исследование роли этнического фактора в процессе распада СФРЮ.
Задачи работы:
- выявить исторические корни национальных проблем балканских славян;
- показать, как национальный вопрос решался при социалистическом строе;
- выяснить, как национальный вопрос стал катализатором социального взрыва.
Объект исследования: этнический фактор в социально-политических конфликтах.
Предмет исследования: этнический фактор в распаде СФРЮ.
Методологической и теоретической базой исследования служит совокупность принципов, выработанных в сфере исторической науки. А именно – принцип историзма, объективизма, диалектического единства исторического и логического, а также применение сравнительно-исторического и аналитико-синтетического принципов.
Версальской системы. До 1929 г. она называлась Королевство сербов, хорватов и словенцев (КСХС). В ее состав вошли бывшие территории Австро-Венгрии, населенные славянами, Королевство Сербское, Княжество Черногория. Словенцы и хорваты были католиками, чрезвычайно сильно ориентировались на Запад и напоминали советских прибалтов. Сербы, черногорцы и македонцы были православными. Боснийцы и албанцы были мусульманами. Этнорелигиозная пестрота во многом объяснялась географическими особенностями страны, горным рельефом. Господствующим типом расселения в сельской местности был анклавный. На одном склоне горы могло стоять мусульманское село, на другом – христианская деревня. Также этнорелигиозным различиям способствовало пребывание балканских славян сначала в составе Османской Турции, затем в Австро-Венгрии. Турки всех православных славян считали государственным податным населением, «райя» . Они запрещали славянским феодалам закрепощать крестьян, чтобы те продолжали платить налоги в государственную казну, а также налоги на иноверцев – харадж, джизье. Поэтому турки также не стремились насаждать ислам среди славян, чтобы не терять налогоплательщиков . Ислам славяне принимали из карьерных соображений, например, чтобы попасть на службу в армию. Христиане в армии не служили, только в обозе, т. к. им не давали в руки оружие. Также славянские крестьяне служили в «милиции» по охране горных перевалов, вооруженные палками. Поэтому вооруженный гайдук легко разгонял такую заставу в одиночку.
1.Буквич Р. Региональная проблема социалистической Югославии в 1945—1991 гг. // Вестник Мордовского университета. — 2014. — № 3. — С. 132
2.Николай Головачев, Зорин И.В. Футбольные фанаты – молодежная субкультура. Зарождение и генезис. - г. Днепропетровск. Январь 2013г
3.Гуськова Елена. История югославского кризиса (1990-2000). — М.: Русское право/Русский Национальный Фонд, 2001
4.Желько Ражнатович (Аркан)//Српска.Ру, 20 августа 2004.
5.Л. Иванов и др. Болгарская политика по отношению к Республике Македония. София: Фондация Манфред Вёрнер, 2008. 80 pp. (Трёхязычная публикация на английском, болгарском и македонском)
6.История Востока. Т. III. Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI—XVIII вв. М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — 696 с.
7.История южных и западных славян в средние века. Коллектив авторов. – М.: Изд-во МГУ, 1998
8.Финкель Кэролайн. История Османской империи. Видение Османа – М.: АСТ, 2010 -829 с
9.Основной закон об управлении государственными хозяйственными предприятиями и высшими хозяйственными объединениями со стороны трудовых коллективов // Конституция и основные законодательные акты Федеративной Народной Республики Югославии. — С. 362—374
10.Мыленко В. Матч ненависти.//Другой футбол, 18 мая 2011.
11.Радослав И. Чубрило, Биљана Р. Ивковић, Душан Ђаковић, Јован Адамовић, Милан Ђ. Родић и др. Српска Крајина. — Београд: Матић, 2011. — С. 201-206
12.Андрей Шарый. «Бульдозерная революция» // Радио «Свобода», 16.10.2000
13.Югославия в XX веке: очерки политической истории / К. В. Никифоров (отв. ред.), А. И. Филимонова, А. Л. Шемякин и др. — М.: Индрик, 2011.
14.R. Craig Nation. War in the Balkans 1991-2002. — U.S. Army War College, 2003