Русская Православная Церковь в XVI в. в воспоминаниях и записках иностранцев

Русская Православная Церковь в XVI в. в воспоминаниях и записках иностранцев
Религиоведение
реферат
9
Санкт-Петербургская Духовная академия
2019
RUB 525
525р.

Нажмите, чтобы зарегистрироваться. Работа будет добавлена в личный кабинет.

Введение…………………………………………………………………………...3
1.Германцы о Русской Церкви…………………………………………………...3
2. Англичане о Русской Церкви…………………………………………….........3
Заключение………………………………………………………………………...3
Список источников и литературы………………………………………………..
Раскрывая тему отзывов иностранцев о Русской Православной Церкви XVI в. нужно учитывать несколько моментов. Прежде всего, после падения Константинополя в 1453 г., Россия осталось единственной православной страной мира, которая не находилась под игом мусульман. Затем, необходимо иметь в виду, что Православие в России развивалось в силу этого изолированно. Контакты с Восточными иерархами Православной Церкви были временно утрачены и обретены лишь в XVII в. вновь. В силу этого русское Православие как бы варилось в собственном соку определенное время. Возникли новые обычаи, которых не было в исконном греческом Православии. По выражению патриарха Никона, русское Православие стало «пестро». Что и вызвало необходимость религиозной реформы середины XVII в.
Записки Г. фон Штадена являются докладом императору Священной Римской империи германской нации Рудольфу II. Этот император покровительствовал алхимикам, астрологам и различным оккультистам, был человеком психически неуравновешенным. Тем не менее, он щедро платил за различные сведения из экзотических стран, в том числе и из России. Г. Штаден предлагал императору утопический план превращения России в провинцию Священной Римской империи. Это было не реально, учитывая возникшую проблему с протестантизмом и Реформацией. Г. Штаден пишет о том, что великий князь Московский верит древним писаниям монахов. Упоминает о Троицко-Сергиевском монастыре, как о «богатейшем во всей стране» монастыре. Девичий монастырь в Москве сожжен во время нашествия крымских татар и не восстановлен. Впоследствии, при Борисе Годунове рядом с ним построили Новодевичий монастырь. Г. фон Штаден указывает на огромное влияние, которым духовенство обладает для народа. Поэтому во время военно-морской экспедиции, которую он планирует для завоевания России, монастыри и храмы должны быть закрыты на территории, захваченной в ходе агрессии.
1.Английские путешественники в Московском государстве. XVI в/ пер. Готье Ю. В. . М.:Соцэкгиз, 1953
2.Архимандрит Макарий (Веретенников). Стоглавый собор 1551 года // Альфа и Омега, № 1(8), 1996
3.Генрих Штаден. Записки о Московии. Том 1. Публикации. — М.: Древлехранилище, 2008. — 584 с